Le Phénomène Freaks Shows
| Freaks shows, Monstre et Différence |
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Auparavant les corps surprenants, formés différemment sont enviés, craints, révérés du Moyen Age jusqu’au XVII ème siècle. Les physiques exceptionnels suscitent l’étonnement, le prodigieux, le merveilleux, ils sont souvent perçus comme la volonté, la colère divine, ou symbol d’un enseignement caché par exemple un doigt manquant prévient de l’oisiveté... Dans les cabinets de curiosités on retrouve parfois à côté de dents de requin et autres fossiles, les reliques d’un corps différemment formé. Par la suite ces personnes sont perçus différemment. En France au XVIII ième siècle, les personnes atteintes de maladie mentale sont considérées comme l’objet d’une régression vers un état de sauvagerie et d’animalité désordonnée, ils sont perçus comme des êtres pervers et anormaux. Désormais la science désire reprendre sa place face aux interprétations merveilleuses et religieuses du passé. Elle crée une nouvelle discipline : la tératologie théorisée par Geoffroy Saint Hilaire en 1832, étude des individus " monstrueux ". Du merveilleux d’autrefois qui inspire une crainte respectueuse on passe au déviant, à l’anormale qui suscite mépris et horreur. La personne dotée d’un corps prodigieux qui était perçu comme l’enjeu d’une révélation, d’un présage s’est transformé en corps pathologique devenu objet d’étude et de divertissement. La tératologie a pour mission de transformer les êtres humains qui présentent une particularité physique en des spécimens pathologiques. La science occidentale démystifie la différence en déclarant qu’elle est jugée non conforme, anormale, étrange, curieuse et intolérable. Pour l’occident, toute différence est une erreur, l’européen représente la "normalité humaine". Tout écart à l’étalon de mesure occidental est impitoyablement stigmatisé, discriminé, relégué au rang de "curiosité", de "monstruosité " ou de "bizarrerie humaine".
Les êtres humains qui possèdent une particularité physique ou qui sont affectés par des maladies inhabituelles sont considérés comme des "dégénérés " physiques ou mentaux : - William Henry Johnson appelé Zip What is , un afro-americain atteint d'une microcéphalie est exhibé à Coney Island, il est présenté comme une créature provenant d'Afrique qui vit avec les gorilles. - les Fat ladies (femmes obèses) sont exhibées comme Dolly Dimples, Jolly Holly ou Baby Doll. - « les derniers aztèques » : un frère et une sœur avec un crâne en forme de conique handicapés mentaux, - « les femmes à barbe » qui présentent une importance pilosité sont exhibés comme des monstres: Rosine Muller, Annie Jones, Clementine Delait, Grace Gilbert. - « les vrais jumeaux siamois », les soeurs siamoises: les soeurs Hilton - une mère afro-américaine avec ses deux enfants albinos, - Lionel l'enfant au visage de lion exhibé avec son père l'homme-chien, - Toney « le garçon à la peau d'alligator », - Susi, la fillette à peau d'éléphant qui souffre en réalité d'une défaillance génétique appelé ichtyosis. - le prince Randian connu sous le nom de « torse vivant », d' « Homme serpent », d'« Homme chenille » est un papou originaire de la Nouvelle Guinée dépourvue de bras et de jambes exhibé par Barnum à Coney Island. - Mary Ann Bevan qui est victime d'une acromégalie, une tumeur pituitaire qui entraine une croissance anormale des os de son visage et des membres est exhibée au titre de la femme la plus laide du monde. - ...liste non exhaustive1 Toute le monde se souvient de Joseph Carrey Merrick qui est exhibé en Europe, son existence a été dévoilé par le célèbre film « The Elephant Man ».
Pour l'Occident, tous ces êtres humains ne sont plus considérés comme des hommes à part entière. Exhibés comme des bêtes de foire, ils sont déshumanisés au rang de "bizarreries humaines", de "choses étranges". Le phénomène de foire est un spectacle très scénarisée. Ce qui crée le phénomène, c’est la façon dont on présente l’évènement. Par exemple une femme obèse qui se promène dans la rue est quelque chose de très banal jusqu’au moment où l’on décide arbitrairement d’en faire un phénomène en la stigmatisant, en la présentant différemment, sur une estrade ou sur une scène. Le discours exagéré et sensationnel de ces shows met en avant ce qui différencient les êtres humains de la moyenne occidentale, il accentue le caractère corporel qui devient une anomalie pour créer un spectacle. À de rares exceptions près, le discours est un tissu de mensonges divulguer par un bonimenteur qui a pour mission d’exciter le public par l’insolite, le sauvage, le bestial… Un grand homme Noir de la Caroline du Nord est présenté comme un « sanguinaire guerrier du Dahomey », ou les frères Davis handicapés mentaux de petites tailles qui ont grandi dans une ferme de l’Ohio sont présentés comme des sauvages de Bornéo capturés. Aux Etats-Unis des hommes de toutes les régions du monde sont déportés de l’Océanie, de l’Asie, l’Afrique, l’Australie, l’Amérique du Sud pour être exhibés dans des musées de curiosités et des cirques. Parfois les promoteurs recrutent des hommes Noirs Américains ou d’autres hommes issus de l'impérialisme occidentale pour incarner des peuples lointains. Certains exhibent même des américains blancs barbouillés au cirage pour se faire passer pour des non-occidentaux. Les impresarios américains professionnalisent leurs activités comme William Foote qui fonde la William Foote‘s African Character Concert Company. L’entreprise américaine exploite des Noirs américains qui jouent aux sauvages dans les Etats-Unis et dans toute l’Europe.
La falsification de l’histoire ne cesse de répéter qu’à cette époque le spectacle de la différence, la mise en scène de l’« autre » était une distraction réconfortante. Son but est de faire de la particularité physique un icône de la déviance, qui cristallise toutes les différences corporelles (différence de phénotype, organisation du corps, handicap physique…). L’image du " monstre", de la personne différente en apparence permet de rassurer la masse occidentale, de se conforter dans "sa" normalité et de renforcer "sa solidarité raciale". Souvent on lit que l’Occident est bouleversé par les changements sociaux du XIX ième siècle, la révolution industrielle, l’accélération des rythmes de travail créent de multiples angoisses. En vérité lors de son passage dans le monde industriel, l’Occident est contraint de raffermir sa propre culture, sa propre identité, elle a besoin de s’assurer qu’elle a toujours autorité sur elle-même et surtout sur le reste du monde, c’est pourquoi elle exhibe ce qui est jugé occidentalement non conforme. La mise en spectacle de l’être humain différent de la norme européenne permet de renforcer sa mise à distance et de prouver l’emprise qu’on dispose sur lui. En effet l’Occident se rassure puisque l’être humain non-conforme à l'échelon européen est marginalisé, exhibé, spectacularisé. Il est mis en scène, il est sous contrôle donc il est dominé. Pour l’Europe, la différence est une anomalie voire une erreur de la nature : « C’était la nature sauvage et indomptable, la "bestialité ", le dérèglement absolu et destructeur, le danger social, lesquels, derrière les barreaux dressés par précaution, pouvaient être exposés de manière spectaculaire tout en montrant ne même temps au public que la raison était une nécessité pour contrôler la nature, un garde-fou destiné à limiter la liberté débridée et une garantie permettant d’assurer l’ordre de l’Etat »[3]. La science du XIX ième siècle prône l’uniformité et déprécie la particularité, elle délimite les frontières de ce qui est jugé acceptable pour l’Occident et rejette tout ce qui perturbe cette croyance en condamnant de déviant et de pathologique tous les écarts avec son propre modèle. Les fous, les handicapés mentaux sont soumis à une politique d’enfermement, ils sont indésirables, leur présence n’est plus d’aucune nécessité car ils perturbent l’image uniforme du monde occidental. Désormais l’Europe s’érige en unique décideur de ce qui est normal et ce qui est anormal. La négation de l’être humain différent de la norme européenne, sa marginalisation, sa mise en spectacle ne sont qu’une des formes d’expression de l’héritage culturel ancestral de l’Occident. On peut constater que tout comme dans le règne animal, tout individu qui est différent du groupe est implacablement ostracisé et stigmatisé, il est soumis à la cruauté de ses semblables durant toute son existence. Les musées anatomiques, les foires, les exhibitions et les zoos humains sont les conséquences des instincts façonnés par les peuples leucodermes dans la vie nomade du monde septentrional.
Sources : [1] Pour plus d'informations consulter le site internet www.quasi-modo.net [2] Robert Bogdan, Zoos Humains, La Découverte, Paris, 2004, p54. [3] Dömer Bürger und Irre, Zur Socialgeschichte Wissenschaft-ssoziologie des psychiatric, Europäische Verlagsanstalt, Francfort, 1984, p22.
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Soit-disant héritier du siècle de la "raison" et du rationnel, l’Occident est décidé à expliquer scientifiquement tous les « phénomènes humains ». Les différences corporelles, les handicapés physiques sont donc soumis à la science qui vise à apprivoiser et à rationaliser ces « phénomènes ».
Les personnes différentes corporellement ou mentalement sont condamnées à être exhibées comme des bêtes de foire dans des spectacles et dans des musées populaires. Elles sont exposées dans des salles de curiosités ou sur les estrades des baraques à foire. D’aillleurs le mot "monstre " provient du latin mostrare qui signifie montrer. Au départ les personnes jugées anormales sont exhibées dans les tavernes ou dans la rue ensuite elles sont exploitées par des impresarios peu scrupuleux comme Phineas Taylor Barnum qui institutionnalisent leurs exhibitions à travers des spectacles forains, des cirques, des foires ou encore des musées anatomiques comme l’American Museum de Barnum au centre de Manhattan, en face de l’hôtel de Ville en 1841 : « The most visited place in America ». Les exhibitions sont toujours accompagnées d’un discours pseudo-scientifique avec des conférences de pseudo-savants en l'occurrence le bureau d'études du Cold Spring Harbor. Tous les Américains, avides de "curiosités humaines" se précipitent pour assister aux freaks shows. 
Les exhibés se prêtent à l’imposture, ils jouent aux barbares, aux sauvages. Le costume peut se limiter à un collier d’ossements, le décor une scène entourée de chaînes censées protéger le public de la cruauté de la bête… Les imprésarios et les organisateurs se jouent des spectateurs. Ces imposteurs n’ont aucune honnêteté, ils confèrent au phénomène une identité à laquelle le public est sensible : l’homme non occidental barbare, sauvage, bestial face à l' Occident soit disant civilisé. Pour le public européen qu’importe la provenance de l’homme car « après tout, ces individus exhibés étaient réellement à leurs yeux des cannibales, des sauvages et des barbares. » [2]. Les promoteurs de ces shows ne font que renforcer les préjugés et stéréotypes déjà bien implémentés dans l’inconscient des peuples occidentaux. 
Aujourd'hui ces freaks shows, spectacles de la différence sont toujours à l'oeuvre sous des formes différentes dans les cirques, films d'horreurs, des talks shows. Par exemple des talks shows comme « Jerry Springer Show », « ça va se savoir » (version française du jerry springer show) où l'on vient voir des personnes dans des situations particulières jugées anormales (adultère...). Le principe d'ostraciser l ’être humain différent de la norme européenne est toujours à l'oeuvre, il suffit de voir comment l'Occident stigmatise les personnes handicapés avec des emplacements réservés (hôpitaux, parking etc). NEGROPHOBIE
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arrêtez de montrer du doigt l'occident !
vous savez ce qu'on fait encore au magrehb des enfants roux ?
ils ont les cheveux rouges du démon, ils sont supprimés à la naissance !!! jetté souvent comme on faisait encore en espagne il y a qque décénies, si ce n'est encore pratiqué..... dans les gouffres du diable, falaise etc....
l'occident.... lo'ccident, aller voir ailleurs aussi
vous avez déjà vu un animal albinos ? il est rejetté par le groupe !
un singe naissant sans poils, blanc, ou roux et regardé de tout les coté par chaque, le manipulant comme un jouet pour voir pourquoi il est différent
c'est dans le genre animal de se demander pourquoi c'est différent
Merci micha pour vos nombreuses contributions.
« L’histoire est là pour répéter la vérité à ceux qui l’oublient ou l’ignorent » Anténor Firmin
Voilà une phrase qui ne nécessite pas d'explication de texte pour les images du site, c'est une autre affaire. Nous vous rappelons juste que ce sont des images faites par des occidentaux pour des occidentaux. Si vous comprennez ça vous comprendrez toutes les informations de notre site. La plupart de ces images ne sont pas choquantes pour la plupart des occidentaux bien au contraire elles sont même normales puisqu'elles sont conformes à leur paradigme.
Le problème se situe au niveau des Africains et Afro-descendants qui n'arrivent pas à se percevoir autrement que par ses images.
Pour ce qui est de la solution est elle relativement simple. Elle fera l'objet d'un article complet bientôt mais nous vous donnons la solution ici et maintenant.
L'homme Noir a le devoir impérieux de ne plus se voir à travers le regard occidental mais à travers son propre regard. Il faut qu'il sorte du paradigme occidental dans lequel il est installé pour se réapproprier son propre paradigme, ce n'est qu'à ce prix là qu'il pourra enfin sortir de sa cage.
Le problème est profond mais nous mettons tout en oeuvre pour expliquer simplement les choses afin que tout le monde puisse comprendre.
Cordialement
je doute fort de l'objectivité de vos articles si vous vous basez uniquement sur l'histoire ( qui est un mélange de sujectivité et d'objectivité).
enfin je finirai en disant que ce site me laisse sur ma soif et je manque ici d'articles confrontants les idées reçues. si on dénonce quelque chose, on devrai apporter des solutions. voilà merci.
L'équipe, me semble-t-il, dit la stricte vérité! Ils ne font que prendre la matière de l'Histoire, et on le sait, cette dernière se veut étudier des faits, des réalités non abstraites, ce me semble...
En tout cas, des faits de mise en spectacle comme mentionnés (freak shows), ou surtout dans le cas de La Hottentote, ne sont rien d'autres que des faits historiques. On ne peut accuser l'équipe de déshumanisation de trop s'emporter, même si, de tels sujets ravivent l'idée d'une pensée coloniale et impérialiste absurde. Et ça dérange qui veut.
De quelle haine et de quelle douleur parlez vous? Le site deshumanisation.com ne présente que des faits objectifs, vérifiables et indiscutables. Il n'y a aucune passion aucune émotion et encore moins du racisme dans nos articles. Par ailleurs nous ne condamnons personne, nous dénonçons le comportement racisme occidental durant les zoos humains et nous apportons une analyse approfondie sur ses causes et ses conséquences néfastes.
Nous vous invitons à démontrer en quoi nos récits sont peu crédibles avec des arguments solides au lieu de fuir le débat en cherchant une douleur, une passion inexistantes chez les auteurs.
Cordialement
Nous vous remercions de votre commentaire très intéressant. Prenons l'exemple de la photo de 1984 de la rubrique Multimedia/Photos/nègre-sauvage, le jeune garçon avec sa raquette est enfermé dans l'image du sportif. Dans le paradigme occidental, l'homme Noir est réputé uniquement pour ses aptitudes physiques, il est capable de réussir uniquement dans le sport.
Un papa de deux petites métisses...